Quijotesco

Una vez dijo un profesor que “El Quijote no es un libro de filosofía, pero hay mucha filosofía implícita y difusa en él”. En ese momento no supe el alcance de aquellas palabras, y puede que tampoco hoy las entienda del todo, pero de una cosa estoy seguro: Si han existido artistas capaces de entender la locura y expresarla con toda viveza en sus obras, esas han sido el pintor Goya, y el escritor Cervantes. Muchas veces me han acusado de ser un loco, o de acabar siéndolo si sigo estudiando Filosofía. Hoy me voy a defender. Quiero acabar con esa concepción peyorativa del loco, porque el loco no es ni más ni menos inteligente que el cuerdo, lo único que pasa es que el loco tiene una verdad diferente a la del cuerdo, y eso hace que el cuerdo abandone la seguridad de sus creencias, que por generales, confunde con verdaderas. Lo que se denomina 'enfermedades mentales' son los comportamientos de individuos que nos perturban. Es por eso, por lo que a lo largo de la historia muchos grandes intelectuales se han perdido en centros de rehabilitación mental, porque a esos locos ya no se les podía dejar en la calle a sus anchas, porque ya no son inofensivos y ahora resultan menos graciosos, por lo que es necesario encontrarlos y reeducarlos en una razón cultural, la locura abunda dentro y fuera de los manicómios. La desgracia de los locos, la interminable desgracia de su silencio, es que sus mejores portavoces son aquellos que los traicionan mejor, es decir, se ha pasado uno ya al enemigo y del lado del orden, incluso si, en el orden, se bate uno contra el orden y si se lo pone en cuestión en su origen. No hay caballo de Troya del que no dé razón la Razón. El diagnostico de locura ha sido, y sigue siendo, un medio para desembarazarse de los que molestan. Pues soy un loco.